孔子是世界上第一個開補習班的人，不僅有教無類，連補習費多寡、可享受到福利也都規定了：
$30三十而立：交三十兩者隻能站著聽課；
$40四十不惑：交四十兩者可發問，直到你沒有疑問；
$50五十知天命：交五十兩者可知明天小考之命題；
$60六十耳順：能出的起此價格者，老師可以講些你喜歡的話給你聽，讓你耳順；
$70七十從心所欲：上課要躺要坐或來不來上課隨你。
女人隻有二十歲，你向她求婚，她多半會拒絕你。
到了三十歲，她很彷徨，心裡想：他為什麼還不向我求婚。
女人二十歲的時候，你送她一隻“天長地久”的手表，她非常感動，把它當作彼此的盟約。
到了三十歲，如果仍是收到“天長地久”，她會埋怨你不夠愛她，或認為你寒酸。她認為要世界十大名表之一，才有誠意。
當女人隻有二十歲，她喜歡一切深色，尤其是黑色的衣服，對所有彩色斑斕的衣服，深惡痛絕。
到了三十歲，她突然不想穿黑，因為她可以穿七彩斑斕衣服的日子所余無幾。
當女人隻有二十歲，她覺得外在美最重要，青春無敵。
到了三十歲，她改口說內在美最重要，青春是犯錯太多的日子。
女人二十歲的時候，看不起三十歲，認為她們太老。
到了三十歲，她又看不起二十歲的女人，認為她們沒有大腦。
救生員：“我注意你很久了，你不可以在游泳池內撒尿！！！”
八力：“可是大家都在游泳池內撒尿啊！”
救生員：“可是沒有人像你一樣，站在跳台上往下撒！！！！！”
[警察先生,求求你把我關進牢裡吧!我剛剛喝醉酒,拿根棍子打蚊子,結果打在我老婆頭上。]
[你打死她了?]
[壞就壞在沒有,所以請你趕快把我關起來。]
供佛的不思議果報
佛陀時代，有修習外道法門的五位兄弟，生活貧苦，因此想學習外道的生天之道，希望可以遠離飢寒交迫之苦。
有一天，老大「耶奢」召集弟弟們商量：「我們五位兄弟年紀都不小了，如此潦倒地過日子，總不是辦法！不如專心修苦行，早日得到禪定，就能夠生到天上去享天福。」老二「無垢」、老三「梵波提」及老四「蘇馱夷」，聽到老大這麼說，立刻欣然同意。隻有老幺「弗那」遲疑了一會，心想：「跟著兄長們修苦行也有許多年了，仍無法解答自己對生命的疑惑，不如留在山下，或許能找到生命的真義。」於是他說：「兄長們，我想先留在山下，如果你們有任何需要，我也好護持你們。」
兄長們也不勉強弟弟，隔天一早就出發上山了。弗那則照常耕種著家中唯一的一畝貧瘠田地。晨風徐徐中，突然，遠遠地走來一群托缽僧侶，仿佛破曉晨曦中一道曙光，尤其是為首的僧眾，散發著無比的祥光瑞氣，庄嚴相好的儀表，令他久久不舍移開目光。
原來這位正是久聞已福慧圓滿的佛陀，來到此地托缽！弗那喜不自勝地飛奔回家，把最好的白飯滿缽地虔誠供養世尊。之後，弗那繼續他一天的耕種，直到太陽下山。
隔天當弗那踏出家門，准備下田時，赫然發現，田裡原本干枯的稻禾，竟然變成一株株金黃色的稻禾，散發出一片柔和金黃的光芒！而且長得又高又壯，長達數尺，結實累累。
一陣歡呼跳躍後，他立刻小心翼翼地割了一些黃金稻禾，沖到最熱鬧的市集去，讓大家瞧瞧這麼不思議的稻子。當然，這些稻子很快就被大家搶購一空。於是弗那又回去割了許多到市集賣，更不可思議的事情發生了──這些稻子割下來之後，竟然很快又生長出來。於是，這小小的一畝田，竟然怎麼也採收不盡。
消息傳出以後，甚至連國王都帶著大臣們親自下田來採割這神奇的黃金稻子，所有城裡的人們也都好奇地來採割弗那的稻子，同樣地都採割不盡。當然，弗那很快地便成為全國最富有的人。數月後，到深山修苦行的兄長們，想到弟弟一人在山下過著貧苦的生活，便一起下山來看這可憐的弟弟。發現弟弟在短短數月中，竟然成為福可逾國的大富人家，驚訝地久久說不出話來。弗那請他們坐下後，便歡喜地說起供養佛陀一缽飯的事。
耶奢等聽完後，歡喜踴躍地向弟弟說：「原來供養佛陀有這麼殊勝的福報，那麼，請弟弟也幫我們做一些歡喜團，讓我們四人各拿一歡喜團去供養佛陀。我們不求聽聞佛法，或是得到解脫，隻求早日生天享福罷了！」
弗那很快地就准備好精致的歡喜團，讓四位兄長帶到佛陀所駐錫的精舍。見到慈悲的佛陀，老大恭敬地將歡喜團，放入佛陀的缽中，佛陀向他開示：「諸行無常。」接著老二也把歡喜團放到佛陀的石缽中，佛陀告訴他：「是生滅法。」老三恭敬供養時，則聽到：「生滅滅已。」最後老四將歡喜團供養後，聽到佛陀說：「寂滅為樂！」
雖然他們一時並沒有悟到佛陀所說的道理，但是布施之後，都感到滿心的清淨法喜。當他們回到家裡，便興奮地討論起每個人所聽到的法語，這才發現，原來四句話連起來便是：「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂」的偈子。
帶著恭敬供養後的清淨心，他們靜坐下來，各自思惟著偈語的道理，很快地就証到阿那含果。感恩之余，他們才體悟到外道求生天，享天福，仍是生滅的快樂，天福享完，仍要墮落受苦。於是，他們一起來到佛所，請求剃度出家，繼續用功修行，不久就都証到阿羅漢果，永出三界生死輪回之苦，進入聖道。
典故摘自：《雜寶華經．卷四──弗那施佛缽食獲現報緣》
省思
《四十二章經》中，佛說：「飯千億三世諸佛，不如飯一無念無作無修無証之者。」何謂「無念無作無修無証之者」？即是無所染著的清淨心，因此，一無所求的虔誠供養，方為最無上的供養功德。
諸佛菩薩倒駕慈航，入此堪忍之娑婆世界，乃至為上求下化自降其身而行乞的清淨僧寶，皆為作眾生福田，令眾生植福培福，舍除慳貪、增長智能，唯願眾生皆能開示悟入佛之知見，究竟圓滿了脫生死之大事，故供養三寶得福甚大。若又能以一念至誠恭敬、無所求之心供養，則所得功德，更非人天生滅福報可以比擬。
A:聊的真愉快.....
B:是ㄚ....
A:對了,你都是在那裡連上網路的呀?
B:我在家裡呀!!
A:oh...?家裡也可以連??
B:我用modem呀!
A:oh.....modem牌電腦可以上網路呀??
B:.........
A:怎麼沒反應??
B:sorry....我剛剛在地上打滾.....
媽媽和兒子一塊兒看偵破片，媽媽提醒道：“兒子，不能吃別人給的東西，不能跟陌生人走。”
兒子回答：“我知道了，他要強奸我！”
湖邊，一個畫家正在畫畫，身後來了一男一女兩口子。他們看了一會兒，最後丈夫以無可辯駁的口吻對妻子說：“看見了吧，親愛的，不買一個相機，該有多苦惱哇！”
心理醫生領著芭芭拉進入診所，並做手勢要她躺下。
“如果我站著，你介意嗎？”她問道，並解釋說，“我剛剛才度過蜜月回來。”
一個嚴寒的冬天，一名小偷偷了一件棉大衣，在法庭上，法官問他：“你在偷這件大衣時，心裡想過什麼沒有？”
“想過。”小偷回答，“我想，如果這次沒被抓住，我就有棉大衣暖和身子了；萬一這次被抓住了，我也會有暖和的房子住了。”
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